"У Шреи приятный голос, но..." - Алиша Чинай показывает оскал

21 мая 2015

- Каково ваше мнение по поводу современных закадровых певцов Болливуда?
- Сунидхи Чоухан постоянно совершенствует свой голос, у нее хорошая техника исполнения. У Шреи Гхошал приятный голос. Но чего-то не хватает... трудно подобрать нужное слово... некоего ощущения "вау".

- И кто же по вашему обладает этим "вау"?
- Атиф Аслам, Рахат Фатех Али Кхан, Аднан Сами... В общем, пакистанские певцы. Чистая магия. Голоса, в которых есть страсть.

- Но кое-кто в Индии считает, что пакистанских певцов следует запретить?
- У этого призыва к запрету политический мотив. Я могу понять патриотические чувства в этом деле. Однако музыка должна залечивать раны и стирать границы между странами.

- Приянка Чопра поет за границей.
- У Приянки сексуальный голос. Не уверена насчет пения. Не слышала. Хотелось бы послушать ее альбом.

- Вишал Дадлани как-то раз сказал, что у вас хороший голос, но вы плохая певица.
- Ха-ха. Ну это уже просто смешно, учитывая, что они приглашали меня исполнять их песни. Да я машина хитов, пупсики. Я звезда любой песни. К тому же парни и сами отнюдь не Бетховены Болливуда. Если вы таааак хороши, зачем тырить заграничную музыку? Они приглашали меня спеть их песню. Я всего лишь сказала, что меня не интересует и не вдохновляет петь для Болливуда. Мне безразлична слава. Так что или скажите продюсерам пусть заплатят мне запрашиваемую сумму, или катитесь подальше. И свои гроши с собой заберите.

Замечания Амира по поводу растущей нетерпимости в Индии обернулись огромным скандалом

25 ноября 2015

За последние несколько месяцев некоторые представители индийского шоу-бизнеса открыто высказали свои опасения по поводу растущей в стране нетерпимости по отношению к людям иной религии, расы, политических убеждений и т. д. Кто-то довольно открыто дал понять, что виной этому - политика правящей партии BJP, активно пропагандирующей консервативные индуистские ценности, порой ущемляя при этом права религиозных меньшинств Индии (например, запрет на продажу и употребление в пищу говядины). Другие выступали не столь напрямую, но тоже дали понять, что о демократии в стране, где известных людей убивают за их политические взгляды и/или религиозные убеждения, не может быть и речи. Среди тех, кто высказывал подобную точку зрения - Камал Хасан, Шах Рукх Кхан, Дибакар Банерджи, Камал Р. Кхан, Чирандживи, однако ничьи замечания не вызвали такого шквала возмущения, как недавняя цитата Амира Кхана.

На церемонии награждения журналистов в Дели пару дней назад Амир высказался по поводу возросших в стране случаев проявления религиозной/ политической нетолерантности. "Когда кто-то совершает акт насилия, нашей наипервейшей ошибкой является то, что мы сразу определяем этого человека, как исламистского террориста или индуистского террориста," - сказал он, добавив, что за последние 6-8 месяцев уровень неприязни друг к другу по всей стране резко возрос.

Он также добавил, что его жена Киран Рао не чувствует себя в безопасности при нынешней ситуации, и даже предложила ему покинуть страну. "Когда мы с Киран болтаем дома, она говорит: "Может, стоит уехать из Индии навсегда?" Для Киран это отчаянное и нелегкое заявление. Она опасается за своего ребенка. Ей страшно подумать, в какой атмосфере мы можем оказаться. Она боится открывать газеты каждый день. Все это показатель растущей тревоги, но к дурным предчувствиям примешивается и чувство безысходности. Ты понимаешь, почему это происходит, и тебя это удручает. Я разделяю ее эмоции."